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Historia de los pueblos guaraníes
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Fuentes etnohistóricas señalan que las mesopotamias conformadas por los ríos Uruguay, Paraná y Paraguay eran territorios de los Mbya y Ava Guaraní. Desde el altiplano bajaron los Itatines ascendientes de los hoy sobrevivientes Paï Tavyterã. Luego del resistido proceso de la conquista y colonización de estas tierrras y con la conformación de los Estados-Naciones, las originarias naciones guarani pierden definitivamente sus límites territoriales étnicos imponiéndose la fragmentación étnica con sus secuelas sociales, culturales y económicas. Al interior de los límites de la República del Paraguay aún es posible distinguir, convalidadas por investigaciones científicas, territorios étnicos bien definidos por límites naturales. Es así que en la Región Oriental subsisten los asentamientos de las cuatro etnias indígenas guaraní en respectivos hábitat o territorios (ver mapa). Obviamente que territorio no es lo mismo que "tierra" o asentamiento. Con la consolidación de los Estados, con el nuevo sistema económico y jurídico impuesto, por cierto adverso y contrario a los intereses indígenas, sin embargo se dictaron "leyes sectoriales" que reconocieron los derechos indígenas o que favorecieron sus intereses pero el denominador común es que nunca se reconocieron los territorios étnicos, a lo sumo las tierras que conforman los asentamientos. El territorio es el espacio geográfico marcado como inviolable, no negociable de un pueblo, presupone el derecho a ser reconocido como nación indígena, es un concepto jurídico. En la concepción indígena, tierra es un principio filosófico-religioso. Es el "todo". Como totalidad es ante todo vida. La tierra es la madre. De la tierra se nace y se muere. Es el origen, el desarrollo y el final. La muerte física es una transformación, porque muriendo, se alimenta la tierra. Existe una gran diferencia entre el concepto indígena de tierra y el concepto no indígena. En ésta la tierra es un bien comercial, se mide, se explota, se compra y se vende; se transforma, se destruye. Sin embargo nuestras sociedades dominantes históricamente han dictado normas jurídicas en relación a los derechos posesorios y la regulación en el modo de la tenencia de la tierra pero obviamente despojados de estos principios. |
Desde el Altiplano bajaron los Itatines ascendientes de los hoy sobrevivientes Paï Tavyterã | |
| Luego del resistido proceso de la conquista y colonización las originarias naciones guaraní pierden sus límites territoriales étnicos | ||
| A pesar de haberse dictado leyes a favor de los indígenas, el denominador común es que nunca se reconocieron los territorios étnicos | ||
| La tierra en la concepción indígena, es un principio filosófico-religioso, es ante todo vida. La tierra es la madre. | ||
| Al interior de los límites de la República del Paraguay aún es posible distinguir, territorios étnicos bien definidos por límites naturales. |