Paï Tavyterã

Las comunidades de le étnia Paï Tavyterã se encuentran asentadas en el extremo norte de la Región Oriental del Paraguay, departamentos de Amambay y Concepción. Esta población indígena se caracteriza por ser  guardianes de las quebradas de las Sierras de Amambay y Mbaracayú y tienen su territorio tradicional claramente marcado por los siguientes cerros: Margarita en la costa del río Apa (Brasil), cerro Akângue, Itajeguaka (Tranquerita), Jarigua'a (cerro Memby) Cerro Puka, Cerro Ka'inambi, Yvytymirî al sur en la intercepción de las serranías de Amambay con Mbaracayú en un espacio aproximado de 20.000 Km2. Esta delimitación deja como centros dos importantes cerros para los Paî Tavyterâ: Cerro Guazú (Jasukavenda) y Cerro Kuatia.

La característica topográfica de la región descrita indica que son tierras de un promedio de 400/500 m sobre el nivel del mar, temperatura media de 24 grados, llegando a 0º en algunos días de invierno y hasta 35º en picos de verano.

En esta región nacen importantes ríos tributarios del río Paraguay que son: el río Apa,  con su afluente el Arrovo Estrella,  el río Aquidaban con sus arroyos Negla,  Jaguary, Tacuara,   Nigui y otros, el río Ypane son sus arroyos Ypane, Arroyo Guazu, Ypanemi e Ypanejhû.

El suelo de la región está clasificado en tipo III y está ubicado en la zona alta de la sierra de Amambay faja de frontera con Brasil. Hoy, se encuentra el área totalmente explotada por empresas agrícolas con cultivos combinados de soja y trigo. Los suelos tipos IV y V ubicados en los valles, se encuentran explotados  por extensas praderizaciones implantadas y colonias agrícolas.

Hasta la década de los años 1.970, esta vasta zona presentaba aún una total cobertura boscosa, con mínima explotación forestal y yerbatera. Inmediatamsnte a la apertura del país a la migración brasilera, se inició una masiva destrucción de los bosques instalándose en la misma unas 3.500 a 4.000 familias de colonos brasileños principalmente,  produciéndose así una ocupación económica de todas las tierras de los citados departamentos.

En la región, los únicos recursos naturales que permanecen en estado no totalmente contaminados y/o depredados constituyen  las tierras de las comunidades Paî Tavyterâ, que aún subsisten como lunares en medio de un gigantesco ecocidio.

2- Ava Guarani

Las comunidades da la étnia Ava Guaraní se encuentran ubicadas en los departamentos de Canindeyú, Alto Paraná y parte de San Pedro. También existen comunidades pertenecientes a la misma étnia en los estados Mato Grosso del Sur y de Paraná,  Brasil.

Los departamentos de Alto Paraná y Canindeyú están a un nivel promedio de 200 a 350 metros sobre el nivel del mar y los suelos son del tipo II, III y IV con alta capacidad de producción agropecuaria. De hecho en ellos se concentran las empresas de explotación agrícola con producción combinada de soja y trigo, hasta por períodos de 10 a 12 años. Una vez empobrecidas las tierras se implantan pasturas para ganados vacunos. 

Otras empresas ganaderas instaladas en suelos menos favorecidos, directamente realizaban desmontes para la implantación de pasturas,  así es común encontrar miles de hectáreas de bosques destroncados y quemados. Las tierras del departamento de San Pedro*   están tipificadas en V y VI y los cursos de aguas que nacen en ellas son tributarias del río Paraguay.

El departamento de Canindeyú y Alto Paraná, están  regadas por los ríos Aguaray, Jejuimi y Jejui guazú con sus arroyos tributarios;  estos desembocan en el río Paraguay y por los arroyos: Piratîy, Carapâ, Itambey, Pozuelo, Limoy, Acaray desde sus nacientes hasta la conformación del gran embalse de la represa de Itaipú en el río Paraná.

Estas tierras presentaron una total cobertura de bosques primarios -testigos quedan-, hasta los últimos años de la década de los años 50 y los primeros años de la década del 60; con la ampliación de la frontera agrícola al este, la construcción de la ruta buscando la salida del Paraguay al Atlántico a través de Brasil, la migración brasileña, el boom de la soja como rubro de exportación y finalmente la construcción de la represa de Itaipu hicieron que en estos momentos no existan zonas boscosas contínuas, salvo las reservas privadas como ser: parque biológico Limoy de la Itaipú-binacional en el departamento Alto Paraná y la reserva natural del Mbaracayú bajo administración de la Fundación Moisés S. Bertoni.

La explotación forestal en los montes del Canindeyú va como materia prima para los aserraderos instalados en la frontera de Brasil, hasta donde llegan en forma totalmente irregular y en contravención a las leyes nacionales que rigen la explotación maderera.

Mbya Guarani

Las Comunidades Mbya Guaraní se extienden desde el departamento de Itapúa al sur, Caazapá y Caaguazú en el centro, parte de San Pedro y en departamento de Concepción al norte del pais.

Los Mbya generalmente ocupan las nacientes de los arroyos, tratando de aprovechar,  las condiciones topográficas como defensas naturales (pantanos, serranías.etc.), es así que la mayor parte de los asentamientos de las Comunidades se encuentran en las cabeceras de los principales ríos (Tebicuary y Tebicuarymi en los departamentos de Caazapá y Guairá,   Monday e Yguazú en los departamentos de Caaguazú y el río Pirapó en el departamento de Itapúa) o arroyos afluentes de los ríos Paraguay y Paraná.

El suelo en estos departamentos varían en su tipificación, desde el tipo III, VI, VII inclusive, son áreas de las primeras colonizaciones con colonos criollos paraguayos. Ante esta situación,   los mbya  se introdujeron en la espesura de los bosques existentes (1.945/1960) de los grandes latifundios. donde se realizaban explotaciones forestales y yerbateras (La Industrial Paraguaya, José Fassardi y cía., Domingo Barthe,  Mbaracajú SA., etc.), donde vivían con relativa tranquilidad, hasta el fraccionamiento y venta de estos latifundios a empresas agropecuarias de explotación intensiva (1.965/1.980).

Tanto en la parte sur del departamento de Caazapá y zona norte del departamento Itapúa, a partir del año 1.989, se desató una verdadera carrera por la "ocupación económica" a manera de justificar la explotación racional de las propiedades, -situación contemplada en la Ley 854/63 como impedimento a la expropiación-,  produciéndose una masiva deforestación que acabó con los últimos espacios de bosques contínuos existentes. Por otro lado los requerimientos de fitosanitación de los cultivos extensivos que llegaron a instalarse hasta en las zonas de las nacientes de los arroyos, provocaron la completa contaminación de los cursos de aguas que por efectos de la erosión,  producida a raíz de la mecanización, perdieron su capacidad de purificación. Esta situación también es válida para la zona norte del departamento de Caaguazú -nacientes de los  ríos Yguazú y Monday.

Lo actuales asentamientos de las comunidades Mbya constituyen los pocos bosques (lunares) existentes, ésto se agrava pues la superficie promedio de los asentamientos llegan apenas a las 1.000 Has.,   enteramente vulnerables.

Ache Guayaki

Los  Ache Guayaki, antiguamente se movían entre las selvas del Yvvtyruzú, serranías de Caaguazú y San Joaquín y del Mbaracajú. Este grupo fue históricamente perseguido por los guaraníes mbya y Ava Guaraní (Metaux y Valdus 1.946) y luego por criollos paraguayos (Vellard 1.954, Miraglia 1.941 y 1.961).

En el año 1.960 a manera de frenar el proceso de genocidio desatado contra los Ache, el Departamento de Asuntos Indígenas del Ministerio de Defensa Nacional creó el Puesto de Asistencia y  Nacionalización Nº 1 de los indios Guayakíes "Gral. Marcial Samaniego" en el lugar denominado arroyo Morotî,  distrito de Ava' i, departamento de Caazapá. A partir de ahi se iniciaron sistemáticos contactos con los grupos de la selva, a través de Ache,  y para 1.962 otro importante grupo se unió a los establecidos en el Puesto de Arroyo Morotî. Poco después tuvo que trasladarse (por presiones de vecinos) este campamento hasta el norte de Caaguazú, estableciéndose así en el año 1.968 la Colonia Nacional Guayaki en una superficie de 2.000 Has., donde luego se instala la Misión  Nuevas Tribus hasta mediado del año 1.985. A inicio de este proceso de traslados,  grupos de Ache no dispuestos a llegar hasta el norte de Caaguazú se instalaron en las inmediaciones de las nacientes del arroyo Ypetîmi, hoy Colonia Nacional Ypetîmi, con 1.500 has. de tierras y acompañadas por la misión católica del Verbo Divino.

Posteriormente otro grupo selvático busca refugio y la Misión del Verbo Divino de: la Prelatura del Alto Paraná, se instala primeramente en el lugar denominado Manduví, luego se traslada hasta el actual asentamiento Chupapou (margen derecha del río Jejui Guazú) donde hoy cuentan con más de 7.000 Has. de tierras; otro grupo desprendido desde el Puesto de Asistencia de Arroyo Morotî encuentra protección con Misioneros Bethel Bautista en la zona del arroyo Yñarô. Y finalmente el último grupo selvático toma contacto con la población Ava Guaraní de Mboi Jagua y se instala en las inmediaciones con acompañamiento de Misioneros Alemanes Católicos.

El proceso de sedentarización de este grupo étnico tuvo su alto costo territorial**, social y demográfico, por la persecución primero y por las enfermedades contraídas a raíz de ésta, además del brusco cambio en la costumbre alimenticia a que fueran sometidos los Aché.

* Este departamento presenta una concentración de colonias agrícolas criollas empobrecidas y un alto índice de conflictos de campesinos sin tierras.